Posted by: nughull on: June 12, 2009
Jodoh tiada kaitan dengan keturunan. Hanya belum sampai masanya. Ia bagai menanti jambatan untuk ke seberang. Kalau panjang jambatannya jauhlah perjalanan kita. Ada org jodohnya cepat sebab jambatannya singkat. Usia 25 tahun rasanya belumlah terlalu lewat. Dan usia 35 tahun belum apa2 kalau sepanjang usia itu telah digunakan untuk membina kecemerlangan. Nyatakanlah perasaan dan keinginan anda itu dalam doa2 lewat sembahyang. Allah mendengar. Wanita baik untuk lelaki yang baik, sebaliknya wanita jahat untuk lelaki yang jahat. Biar lambat jodoh asalkan mendapat Mr Right dan biar seorang diri drpd menjadi mangsa lelaki yang tidak beriman kemudian nanti. Memang kita mudah tersilap mentafsir kehidupan ini. Kita selalu sangka, aku pasti bahagia kalau mendapat ini. Hakikatnya, apabila kita benar2 mendapat apa yang kita inginkan itu, ia juga dtg bersama masalah. Kita selalu melihat org memandu kereta mewah dan terdetiklah di hati kita, bahagianya org itu. Hakikatnya apabila kita sendiri telah memiliki kereta mewah kita ditimpa pelbagai kerenah. Tidak mustahil pula org yang memandu kereta mewah(walaupun sebenarnya tak mewah) terpaksa membayar lebih tatkala berhenti untuk membeli durian di tepi jalan. Orang lain membeli dengan harga biasa, dia terpaksa membayar berlipat ganda. Ketika anda terperangkap dalam kesesakan jalan raya, motosikal mencelah-celah hingga mampu berada jauh di hadapan. Anda pun mengeluh, alangkah baiknya kalau aku hanya menunggang sebuah motosikal seperti itu dan cepat sampai ke tempat yang dituju. Padahal si penunggang motosikal mungkin sedang memikirkan bilakah dia akan memandu kereta di tgh2 bandar raya. Bukan semua yang anda sangka membahagiakan itu benar2 membahagiakan. Bahagianya mungkin ada tapi deritanya juga datang sama. Semua benda, pasti ada baik buruknya. Demikian juga perkahwinan. Ia baik sebab ia dibenarkan oleh agama, sunnah Nabi, sebagai saluran yang betul untuk melepaskan shahwat di samping membina sahsiah dan sebagainya, tapi ia juga buruk sebab ramai org yang berkahwin hidupnya semakin tidak terurus. Ramai orang menempah neraka sebaik sahaja melangkahkan kaki ke alam berumahtangga. Bukankah dengan ijab dan Kabul selain menghalalkan hubungan kelamin, tanggungjawab yang terpaksa dipikul juga turut banyak? Bukankah apabila anda gagal melaksanakannya, anda membina dosa seterusnya jambatan ke neraka? Berapa ramaikah yang menyesali perkahwinan masing2 padahal dahulunya mereka bermati-matian membina janji, memupuk cinta kasih malah ada yang sanggup berkorban apa sahaja asalkan segala impian menjadi nyata? Jika tidak sanggup untuk bergelar isteri tidak usah berkahwin dulu. Jika merasakan diri belum cukup ilmu untuk bergelar ibu ataupun ayah, belajarlah dulu. Jika rasa2 belum bersedia untuk bersabar dgn kerenah anak2, carilah dulu kesabaran itu. Jangan berkahwin dahulu sebab kenyataannya ramai yang tidak bersedia untuk melangkah tetapi telah melompat, akhirnya jatuh terjerumus dan tidak jumpa akar berpaut tatkala cuba mendaki naik. Berkahwin itu indah dan nikmat bagi yang benar2 mengerti tuntutan2nya. Berkahwin itu menjanjikan pahala tidak putus2 bagi yang menjadikannya gelanggang untuk mengukuhkan iman, mencintai Tuhan dan menjadikan syurga sebagai matlamat. Berkahwin itu sempadan dari ketidaksempurnaan insan kepada kesempurnaan insan – bagi yang mengetahui rahsia2nya. Berkahwinlah anda demi Tuhan dan Nabi-Nya, bukan berkahwin kerana perasaan dan mengikut kebiasaan. Jodoh usah terlalu dirisaukan, tiba masanya ia akan datang menjemput, namun perlu juga anda membuka lorong2nya agar jemputan itu mudah sampai dan tidak terhalang. ” Seorang teman pernah berpesan.. “Kadang2 Allah sembunyikan matahari.. Dia datangkan petir dan kilat.. kita menangis dan tertanya-tanya, kemana hilangnya sinar.. Rupa2nya.. Allah nak hadiahkan kita pelangi..” `Cinta yang disemadikan tidak mungkin layu selagi adanya imbas kembali. Hati yang remuk kembali kukuh selagi ketenangan dikecapi. Jiwa yang pasrah bertukar haluan selagi esok masih ada. Parut yang lama pastikan sembuh selagi iman terselit didada…..`
Posted by: nughull on: March 25, 2009
4 PERKARA UNTUK SIHAT
Empat perkara menguatkan badan
1. Makan daging
2. Memakai haruman
3. Kerap mandi
4. Berpakaian dari kapas
Empat perkara melemahkan badan
1. Banyak berkelamin (bersetubuh)
2. Selalu cemas
3. Banyak minum air ketika makan
4. Banyak makan bahan yang masam
Empat perkara menajamkan Mata
1. Duduk mengadap kiblat
2. Bercelak sebelum tidur
3. Memandang yang hijau
4. Berpakaian bersih
Empat perkara merosakkan Mata
1. Memandang najis
2. Melihat orang dibunuh
3. Melihat kemaluan
4. Membelakangi kiblat
Empat perkara menajamkan fikiran
1. Tidak banyak berbual kosong
2. Rajin bersugi (gosok gigi)
3. Bercakap dengan orang soleh
4. Bergaul dengan para ulama
4 CARA TIDUR
1. TIDUR PARA NABI
Tidur terlentang sambil berfikir tentang kejadian langit Dan
Bumi.
2. TIDUR PARA ULAMA’ & AHLI IBADAH
Miring ke sebelah kanan untuk memudahkan terjaga untuk solat
Malam.
3. TIDUR PARA RAJA YANG HALOBA
Miring ke sebelah kiri untuk mencernakan makanan yang banyak
Dimakan.
4. TIDUR SYAITAN
Menelungkup/tiarap seperti tidurnya ahli neraka.
SEORANG DOKTOR NEUROLOGI MENEMUI KEAJAIBAN ALLAH ………
Assalam Mu’alaikum Wbrth! Dan Salam Sejahtera! Sahabat2 semua yang Islam Dan juga yang Bukan Islam… Bacalah E mail ini dari sahabat yg menetap di US:
‘Seorang doktor di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa
keajaiban yang ditemuinya dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan
penemuan tersebut, sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran.
Dia adalah seorang Doktor Neurologi .
Setelah memeluk Islam, dia amat yakin akan perubatan secara Islam Dan dengan itu telah membuka sebuah klinik yang bertemakan ‘Perubatan Melalui Al-Qur’an’ ..
Kajian perubatan melalui Al-Qur’an membuatkan ubat-ubatannya berteraskan apa yang terdapat di dalam Al-Qur’an. Di antara kaedah-kaedah yang digunakan termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) Dan sebagainya.
Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam, Maka doktor tersebut memberitahu bahawa semasa beliau melakukan kajian urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki oleh darah . Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal.
Setelah membuat kajian yang memakan masa, akhirnya beliau mendapati Bahawa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan pada ketika seseorang itu sedang sujud semasa mengerjakan Sembahyang!!!
Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk Beberapa sukatan yang tertentu sahaja. Ini bermaksud bahawa darah hanya akan memasuki urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam…….Begitulah keagungan ciptaan Allah!!!
Tidak menunaikan sembahyang , akan otaknya tidak Akan dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal!!!
Oleh yang demikian, kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganuti agama Islam ’sepenuhnya’ kerana sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agama-Nya yang indah ini.’
Posted by: nughull on: March 23, 2009
1. Doa wanita lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah S.A.W akan hal tersebut,jawab baginda: “Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia.”2. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1,000 orang lelaki yang soleh.3. Barang siapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah S.W.T dan orang yang takutkan Allah S.W.T akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.
4. Barang siapa yang membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah)lalu diberikan kepada keluarganya, maka pahalanya seperti bersedekah. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki.Maka barang siapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail A.S
5. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah S.A.W) di dalam syurga.
6. Barang siapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan, lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.
7. Daripada Aisyah r.a. “Barang siapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya, lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.
8. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.
9. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibubapamu, maka jawablah panggilan ibumu dahulu.
10. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
11. Wanita yang taat akan suaminya, semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan, semuanya beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya dan direkannya (serta menjaga sembahyang dan puasanya).
12. Aisyah r.a berkata “Aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita? Jawab baginda,… “Suaminya.” “Siapa pula berhak terhadap lelaki?” Jawab Rasulullah S.A.W….”Ibunya. “
13. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa sebulan Ramadan, memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dia kehendaki.
14. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah S.W.T memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun).
15. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah S.W.T mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebaikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.
16. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah S.W.T mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah S.W.T
17. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia daripada dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.
18. Apabila telah lahir (anak) lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.
19. Apabila semalaman (ibu) tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah S.W.T memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah S.W.T.
Posted by: nughull on: March 19, 2009
In the name of Allah, the beneficent, the merciful
By Salmaan ibn Fahd al-’Awdah
Allah says:
“Men are the protectors and maintainers of women because of what Allah has preferred one with over the other and because of what they spend to support them from their wealth.”
[Sūrah an-Nisā': 34]
What does it mean that men are “protectors and maintainers” of women? To answer this question, let us first look at the Arabic word that we are translating as “protectors and maintainers” . This word is “qawwāmūn” the plural of “qawwām”.
This word – qawwām – in turn, is an emphatic form of the word “qayyim”, which means a person who manages the affairs of others. The qayyim of a people is the one who governs their affairs and steers their course. Likewise, the qayyim of a woman is either her husband or her guardian – the one who has to look after her and ensure that her needs are met.
When Allah says: “Men are the qawwāmūn of women…” it means – and Allah knows best – that men are held liable for handling the affairs of women and are responsible for the women under their care. A husband, therefore, has the responsibility of taking care of his wife, protecting her, defending her honor, and fulfilling her needs regarding her religion and her worldly life. It does not mean – as all too many people have falsely assumed – that he has the right to behave obstinately towards her, compel her, subject her to his will, suppress her individuality, and thus heinously negate her identity.
His status as protector and maintainer is pure responsibility, pure liability, and not so much a position of authority. It requires from him that he uses his good sense, thinks carefully about what he does, and exercises patience. It means that he cannot be hasty and offhanded in his decisions. It does not mean that he can disregard his wife’s opinions and belittle her good person.
Why does Islam make men the protectors and maintainers of women?
The verse gives us two reasons why men are given this burden to shoulder. Allah says: “…because of what Allah has preferred one with over the other…” and “…because of what they spend to support them from their wealth.”
A problem arises when it is said that men have a preference to women. Then we see all those organizations, establishments, and activists who call to women’s equality stirring into motion, jumping up ready to fight over this point, and going off on all kinds of tangents in their thinking. Rather, they should pause long enough to properly understand what it means when Allah says: “…because of what Allah has preferred one with over the other …” This proper understanding can only be had in the light of the Qur’ān and Sunnah and their sound application.
Those who go overboard in asserting the rights of women and claim that the woman in Islam is oppressed and that Islam does not do her justice are driven to the point where they transgress against the very texts of the Qur’ān and Sunnah. In the name of “equality”, they demand absolute uniformity in matters of inheritance, in governance, and in everything else wherein a distinction between the sexes is made, sometimes taking matters so far that it is the men who have to chase after the hope of equality with women.
This brings us back to the question of what the verse is saying. Is it indicating that there is some inherent preference of men over women, something that is built into their very natures? The scholars of Qur’ānic commentary have taken two approaches to this matter.
The first approach is to refer the matter of the verse back to the natural makeup of men and women, with respect to their intellects, their different manners of thinking, and their natural strengths. They found that men, by nature, are more hot-blooded, tending more towards strength and severity, while women’s natures are cooler, tending more towards gentleness and weakness.
The second approach is to look at it from a legal angle – that Allah has imposed upon men to pay dowries to the women they wish to marry and has made men liable to spend on women and provide for them. This is the preference that men have over them. Likewise, Allah has placed prophecy with men only, as there has never been a woman prophet. In the same way, Allah has made the offices of supreme political authority and the obligations of jihad the exclusive domain of men.
The issue of testimony is also brought up in this regard, for Allah says:
“And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men available, then a man and two women from those whom you accept as witnesses – so that if one of them errs, the other can remind her.”
[Sūrah al-Baqarah: 282]
Others using this approach have cited certain acts of worship, like the fact that the Friday prayer and congregational prayers are prescribed only for men and not made compulsory on women.
The fact that men can have four wives while women cannot have more than one husband, or the fact that men have the exclusive option of immediate divorce have also been advanced as an interpretations.
With respect to both of these approaches, there are two observations that we can make:
The first is that the followers of both approaches agree on a preference of men over woman on the basis of Allah’s words: “…because of what they spend to support them from their wealth.”
The second is that the opinions of the commentators regarding whether or not the preferentiality refers to the natures of men and women is all based on their discretionary opinions (ijtihād) with respect to their understanding of the verse. In any event, it would be fair to say that Allah has indeed singled out men for certain distinctions – prophethood, supreme political office, jihad, and military service, among other things – and this is because men have a nature different than that of women. This is a conclusion that all reasonable people would have to agree upon. The obligation imposed upon men by Islam to protect and maintain women should be seen in the context of the difference in their natural makeup and that the purpose for this is to secure the best interests of women.
Allah’s laws always accord with nature and take into consideration the unique gifts that Allah has bestowed upon each half that makes up the human whole – the man and the woman, so that those gifts can be employed to their maximum effectiveness.
We must remain cognizant of the fact that both men and women are Allah’s creations. And that Allah would never oppress any of His creatures. He prepares each of His creations to the purpose that he intends for it and bestows upon it the innate abilities needed to carry out that purpose.
Allah has made it of the exclusive qualities of women that they fall pregnant, bear children, and nurse them. Therefore, she is by nature burdened with the care of what the union between a man and a woman brings about, and it is an immense responsibility. Not only is it a heavy responsibility, it is a critical one, not something that can be approached lightly, without the physical, mental, and emotional preparation that Allah has bestowed exclusively upon women.
On this basis, it is only just that Allah would burden the other half of humanity – the men – with the task of fulfilling the needs of those women and protecting them, and that He would bestow upon men the innate physical, mental, and emotional qualities that would allow them to excel in doing what is required of them. Moreover, he would require men to be financially liable for the women under his care, since this is a necessary consequence of the duties he has to carry out. These two elements are, essentially, what the verse is talking about.
It is interesting to point out that the examples given by the commentators who follow the legal approach – things like prophethood, supreme political office, military duty, and carrying out certain religious rites like the call to prayer and congregational worship – are merely consequential of the natural dispensation of men. The reason these duties are suited to men is because men are not otherwise preoccupied with domestic burdens that would prevent them from carrying them out.
Though prophethood, for instance, is an honor of the highest degree, it is by no means the cause of why men are the protectors and maintainers of women. The distinction of prophethood can neither be derived from these duties, nor is it remotely indicative of any general preference of men with regards to women. It is but a fact that all the prophets were men.
Likewise, when we look at religious duties like making the call to prayer, leading the prayers, and giving the Friday sermon, we must acknowledge that these duties were given to men by the decree of Islamic Law. In no way do they necessitate that men are distinguished with every other possible legal ruling. Had Allah instead delegated these religious duties to women, this would not in any way have prevented men from being burdened with their protection and maintenance.
I must reiterate the point that the protection and maintenance given to men over women in no way implies the denial of the woman’s identity, whether in the context of the home or her position in society at large. It is merely a role to be played by men within the family environment so that this important social institution can be properly managed, safeguarded, and upheld. The presence of a manager in a given institution does not negate or diminish the individuality or the rights of the others who share in it or of those who work for it. Islam has clearly defined what the protection and maintenance of women entails for men – the care and protection, the manners and behaviors, and all liabilities associated with it.
How the Prophet ( r) put this duty into practice
The Prophet ( r) was not an emperor who lorded over his family. When we look carefully at his life, we would find it the most eloquent testimony of what we have stated above – that a man’s protection and maintenance of women in no way entails obstinacy, compulsion, or subjugation. ‘Ā’ishah said about her husband:
“When he was at home, he was totally involved in housework.”
He was very clement. One of his wives woke up in the middle of the night and discovered that the Prophet ( r) was not beside her, though it was her night to have him with her. She tells us that she locked the door on him, thinking that he had gone to one of his other wives on her night. When he returned after a short while to find that she had locked him out of the house and asked her to open the door, she confronting him on why he had gone out. He calmly told her that he simply had needed to go to the bathroom.
On many occasions, his wives would argue with each other in his presence. He never got angry when they did. He always solved their problems with wisdom, gentleness, and sensitivity, never with harshness. This shows us what a man’s role as protector and maintainer of women is all about.
On one occasion, his wife Hafsah chided her co-wife Safiyyah by calling her “the daughter of a Jew”. This was true, because Safiyyah’s father, Hubayy b. Akhtab, was in fact a Jew who had died without ever accepting Islam. Still, such a comment was meant as a take on Safiyyah’s person, which was only more hurtful as it was coming from her co-wife. So when she heard what Hafsah had said, she started to cry.
The Prophet ( r) then came in and asked her why she was crying. She said:
“Hafsah called me the daughter of a Jew.” To this the Prophet ( r) replied: “Verily, you are the daughter of a Prophet, your uncle was also a Prophet, and you are the wife of a Prophet, so what does she have over you to boast about?” He then turned to Hafsah and said: “Fear Allah, O Hafsah.”
In an alternate narration, the Prophet is reported to have turned to Safiyyah and said: “Why didn’t you say: ‘So how can you be better than me? Muhammad is my husband. Aaron is my father, and Moses is my uncle.”
Safiyyah was a descendant of Aaron ( r). So, when Hafsah insinuated that Safiyyah’s being the daughter of a Jew was something bad, the Prophet ( r) showed Hafsah another way of looking at it: that Safiyyah was the descendant of Prophet Aaron and that her uncle was Moses, and that her husband was Muhammad ( r), so there was no reason for her to be ashamed.
Anyone who would take the man’s status in Islam as the protector and maintainer of women and use it as a pretext to oppress women is committing a crime against Islam.
Islam has guaranteed women their rights as individuals, including their right to have and express their own opinions. The Sunnah is full of examples of this.
We have, for instance, where Khawlah bint Tha’labah complained to the Prophet ( r) about her husband who foreswore ever again having sex with her by the old pagan custom of claiming her to be like the back of his mother, whereupon the following verse of the Qur’ān was revealed: “Allah has indeed heard the words of the woman who pleads with you concerning her husband and carries her complaint (in prayer) to Allah…” [Sūrah al-Mujādlah: 1] followed by the verses abolishing that oppressive custom.
We can look at the case of Khansā’, who’s father married her off with her disapproval, so the Prophet ( r) had her marriage annulled.
In another instance, a young woman complained to ‘Ā’ishah, saying:
“My father married me to his brother’s son in order to raise his social status. However, I hate it.” When the Prophet (r ) heard her complaint, he gave her the option of having the marriage annulled. She said: “O Messenger of Allah! I have accepted what my father has done. However, I wanted to know that women had a choice in the matter.”
Then we have the story of Burayrah and her husband Mughīth. Both of them were slaves. When she acquired her freedom, she had the legal right of staying with her husband who was still a slave, or of leaving him. She chose to leave him and he began following after her, crying for her to return to him. The Prophet ( r) said to her:
“If only you would go back to him.” She asked: “O Messenger of Allah! Are you commanding me?” He said: “No. I am only pleading on his behalf.” She replied: “Then I have no use for him.”
On another occasion, a woman came to the Prophet ( r), complaining that men are given the opportunities of military duty, congregational worship, and other things. The Prophet ( r) let it be known that he was very pleased with her question and with her manner of address.
During the reign of the Caliph ‘Umar b. al-Khattāb, we have the story of a woman who rebuked him while he was on the pulpit about a decree he wished to make. To this, he said publicly: ” ‘Umar is mistaken and this woman is correct.”
We can go on citing examples of women’s right to speak their own minds, even before the heads of state, not to mention their husbands. From this, we should be able to keep the status of men as protectors and maintainers of women in the proper perspective.
Courtesy of www.islamtoday.com
Posted by: nughull on: January 23, 2009
Hanya seminit diperlukan untuk mendapat sahabat baik, sejam untuk menghargainya, sehari untuk menyayanginya, tapi sepanjang hidup untuk melupakannya Perkara yang anda tak perasan atau saja tak perasaan…….
1. Sekurang-kurangnya Ada 5 orang dalam dunia ini menyayangi anda dan sanggup mati kerana anda.
2. Sekurang-kurangnya ada 15 orang dalam dunia ini menyayangi anda dalam beberapa cara.
3. Sebab utama seseorang membenci anda adalah kerana dia ingin menjadi seperti anda.
4. Senyuman daripada anda boleh membawa kebahagiaan kepada seseorang walaupun dia tidak menyukai anda.
5. Setiap malam ada seseorang mengingati anda sebelum dia tidur.
6. Anda amat bermakna dalam hidup seseorang.
7. Kalau bukan kerana anda, seseorang itu tidak akan hidup bahagia.
8. Anda seorang yang istimewa dan unik.
9. Seseorang yang anda tidak ketahui menyayangi anda.
10. Apabila anda membuat kesilapan yang sangat besar, ada hikmah disebaliknya.
11. Sekiranya anda merasakan anda dipinggirkan, fikirlah semula; mungkin anda yang meminggirkan mereka.
12… Apabila anda terfikir anda tidak mempunyai peluang untuk mendapatkan sesuatu yang anda ingini, mungkin anda tidak akan memperolehinya, tetapi sekiranya anda percaya pada diri sendiri lambat-laun anda akan memperolehinya.
13. Kenangilah segala pujian yang anda terima. Lupakan segala maki hamun, caci & cela.
14. Jangan takut untuk meluahkan perasaan anda; anda akan merasa senang bila seseorang mengetahuinya.
15… Sekiranya anda mempunyai sahabat baik, ambillah masa untuk memberitahunya yang dia adalah yang terbaik.
Hanya seminit diperlukan untuk mendapat sahabat baik, sejam untuk menghargainya, sehari untuk menyayanginya, tapi sepanjang hidup untuk melupakannya. Hantarlah pesanan ini kepada orang yang anda tidak akan lupa dan hantarkan juga kepada orang yang menghantar pesanan ini. Ini adalahpesanan pendek untuk menyatakan yang anda sentiasa mengingatinya.
Kalau anda tidak menghantar pesanan ini, bermakna anda sudah melupakan kawan-kawan anda. Ambillah sedikit masa dan anda sudah pasti memberi keceriaan kepada seseorang atau mungkin mengubah hidup mereka kepada yang lebih baik.
Bila Allah cepat makbulkan Doamu, Maka DIA Menyayangimu, Bila DIA Lambat Makbulkan doamu, Maka DIA Ingin Mengujimu, Bila DIA Tidak Makbulkan Doamu, Maka Dia Merancang Sesuatu Yang lebih Baik Untukmu.. Oleh itu, Sentiasalah Bersangka Baik Pada ALLAH Dalam Apa Jua Keadaan Pun….Kerana Kasih sayang ALLAH Itu Mendahului KemurkaanNya…”
Adakah anda tahu hubungan antara 2 biji mata anda ??
Mereka berkedip bersama………..,
Bergerak bersama……….,
Menangis bersama……….,
Melihat bersama dan…………,
Tidur bersama……….
Meskipun mereka tidak pernah melihat antara satu sama lain…..
PERSAHABATAN seharusnya seperti itu…………..
Kehidupan akan berasa KOSONG tanpa KAWAN ………….
Siapa kawan anda ?? Hantar email ini untuk semua kawan anda…..
Termasuk saya jika saya salah seorang kawan anda………
Lihat berapa banyak anda dapat balik daripada mereka, Jika anda mendapat lebih drpd 3…..
Itu bermakna anda adalah seorang “KAWAN YANG PENYAYANG…”
YANG BAIK SEMESTINYA CANTIK,
TETAPI….
YANG CANTIK TIDAK SEMESTINYA BAIK.
“تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ”
“Semoga Amalan Kami & Anda Diterima”
و الله أعلم بالصواب
Posted by: nughull on: January 22, 2009
Al-Quran Juga ada mengajar kita menjaga kesihatan spt membuat amalan spt:-
Mandi Pagi sebelum subuh @ sekurang kurangnya sejam sebelum matahari naik. Air sejuk yang meresap kedalam badan boleh mengurangkan lemak mengumpul. Kita boleh saksikan orang mengamal mandi pagi kebanyakan badan tak gemuk.
Rasulullah mengamalkan minum segelas air sejuk (bukan air ais) setiap pagi. Mujarabnya Insayallah jauh dari penyakit (susah nak kena sakit).
Waktu sembahyang subuh disunatkan kita bertafakur (iaitu sujud sekurang kurangnya seminit selepas membaca doa ). Ia boleh mengelak dari sakit pening atau migrin. Ini terbukti oleh para saintis yang membuat kajian kenapa dalam sehari perlu kita sujud. Ahli-ahli sains telah menemui beberapa milimeter ruang udara dalam saluran darah di kepala yg tidak dipenuhi darah. Dengan bersujud maka darah akan mengalir keruang berkenaan.
Dalam kitab juga ada melarang kita makan makanan darat bercampur dengan makanan laut.
Nabi pernah menegah kita makan ikan bersama susu. di kuatiri akan cepat mendapat penyakit. Ini terbukti oleh saintis yang menjumpai dimana dalam badan ayam mengandungi ion+ manakala dalam ikan mengandungi ion-, jika dalam suapan ayam bercampur dengan ikan maka terjadi tidakkan balas biokimia yang terhasil yang boleh merosakkan usus kita.
Nabi juga mengajar kita makan dengan tangan dan bila habis hendaklah menjilat jari. Begitu juga ahli saintis telah menjumpa bahawa enzyme banyak
terkandung di celah jari jari, iaitu 10 kali ganda terdapat dalam air liur. (enzyme sejenis alat percerna makanan, tanpanya makanan tidak hadam) Wassalam…
Sama2lah kita mengamalkannya…….
WallahuA’lam
Sabda nabi Ilmu itu milik tuhan, barang siapa menyebarkan ilmu demi kebaikkan insyaallah Allah akan menggandakan 10 kali kepadanya.
Posted by: nughull on: January 21, 2009
Jika kamu memancing ikan….
Setelah ikan itu terlekat di mata kail,
hendaklah kamu mengambil ikan itu….
Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia
semula ke dalam air begitu saja….
Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya
ketajaman mata kailmu dan mungkin ia akan MENDERITA
selagi ia masih hidup.
Begitulah juga ……..
Setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN
kepada seseorang…
Setelah ia mulai MENYAYANGIMU hendaklah kamu MENJAGA hatinya….
Janganlah sesekali kamu meninggalkannya begitu saja….
Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu
dan mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia mengingatmu. …
Jika kamu menadah air biarlah berpada,
jangan terlalu mengharap pada takungannya dan janganlah menganggap ia begitu teguh….
cukuplah sekadar KEPERLUANmu. ..
Apabila sekali ia retak…. tentu sukar untuk kamu menampalnya semula….
Akhirnya ia dibuang….
Sedangkan jika kamu cuba memperbaikinya mungkin ia masih dapat dipergunakan lagi….
Begitu juga jika kamu memiliki seseorang,
TERIMALAH seadanya….
Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan janganlah kamu menganggapnya begitu ISTIMEWA….
Anggaplah dia manusia biasa. Apabila sekali dia melakukan KESILAPAN bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya. …
akhirnya kamu KECEWA dan meninggalkannya.
Sedangkan jika kamu MEMAAFKANNYA boleh jadi hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhirnya….
Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi…
yang kamu pasti baik untuk dirimu.
Mengenyangkan. Berkhasiat.
Mengapa kamu berlengah,
cuba mencari makanan yang lain..
Terlalu ingin mengejar kelazatan.
Kelak, nasi itu akan basi dan kamu tidak boleh memakannya.
Kamu akan MENYESAL.
Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan seorang insan…..yang pasti membawa KEBAIKAN kepada dirimu.
MENYAYANGIMU. .. MENGASIHIMU. ..
Mengapa kamu berlengah,
cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain.
Terlalu mengejar KESEMPURNAAN.
Kelak, kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain..
Kamu juga yang akan MENYESAL….
Posted by: nughull on: January 20, 2009
Ketahuilah sesungguhnya secebis kasih membuat kita sayang…
seucap janji membuat kita percaya..
sekecil luka akan membuat kita kecewa..
tetapi..sebuah persahabatan akan selamanya bermakna..”
Jaga diri & Berhati-hati,
Jangan sengaja lewatkan solat
Perbuatan ini Allah tidak suka. Kalau tertidur lain cerita.
Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas
kaki (selipar). Takut kalau-kalau terbawa keluar najis,
mengotori seluruh rumah kita.
Jangan makan dan minum dalam
bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ia membahayakan.
Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah
digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.
Jangan tidur selepas solat Subuh, nanti
rezeki mahal (kerana berpagi-pagi itu membuka pintu berkat).
Jangan makan tanpa membaca BISMILLAH dan doa makan
Nanti rezeki kita dikongsi syaitan.
Jangan keluar rumah
tanpa niat untuk membuat kebaikan. Takut-takut kita mati dalam
perjalanan.
Jangan pakai sepatu atau selipar yang
berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.
Jangan biarkan mata liar di perjalanan.
Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.
Jangan menangguh taubat bila berbuat
dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.
Jangan ego untuk meminta maaf pada
ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.
Jangan mengumpat sesama rakan
taulan. Nanti rosak persahabatan kita hilang bahagia.
Jangan lupa bergantung kepada ALLAH
dalam setiap kerja kita.
Nanti kita sombong apabila berjaya. Kalau gagal kecewa pula.
Jangan bakhil untuk bersedekah.
Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.
Jangan banyak ketawa. Nanti mati jiwa
Jangan biasakan berbohong, kerana ia adalah
ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih orang kepada kita.
Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan, Doa
makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH.
Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia.
Akhirat itu lebih utama dan hidup di sana lebih lama dan kekal selamanya.
Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata JANGAN.
Sebab semuanya untuk keselamatan kita.
ALLAH lebih tahu apa yang terbaik untuk hamba ciptaanNya.
Sebarkanlah ajaranku walau satu ayat pun” (Sabda Rasulullah SAW)
“Nescaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.”
Posted by: nughull on: January 9, 2009
Jodoh tiada kaitan dengan keturunan. Hanya belum sampai masanya. Ia
bagai menanti jambatan untuk ke seberang. Kalau panjang jambatannya
jauhlah perjalanan kita. Ada org jodohnya cepat sebab jambatannya
singkat. Usia 25 tahun rasanya belumlah terlalu lewat. Dan usia 35
tahun belum apa2 kalau sepanjang usia itu telah digunakan untuk
membina kecemerlangan. Nyatakanlah perasaan dan keinginan anda itu
dalam doa2 lewat sembahyang. Allah mendengar.
Wanita baik untuk lelaki yang baik, sebaliknya wanita jahat untuk
lelaki yang jahat. Biar lambat jodoh asalkan mendapat Mr Right dan
biar seorang diri drpd menjadi mangsa lelaki yang tidak beriman
kemudian nanti.
Memang kita mudah tersilap mentafsir kehidupan ini. Kita selalu
sangka, aku pasti bahagia kalau mendapat ini. Hakikatnya, apabila kita
benar2 mendapat apa yang kita inginkan itu, ia juga dtg bersama
masalah.
Kita selalu melihat org memandu kereta mewah dan terdetiklah di hati
kita, bahagianya org itu. Hakikatnya apabila kita sendiri telah
memiliki kereta mewah kita ditimpa pelbagai kerenah. Tidak mustahil
pula org yang memandu kereta mewah(walaupun sebenarnya tak mewah)
terpaksa membayar lebih tatkala berhenti untuk membeli durian di tepi
jalan. Orang lain membeli dengan harga biasa, dia terpaksa membayar
berlipat ganda.
Ketika anda terperangkap dalam kesesakan jalan raya, motosikal
mencelah-celah hingga mampu berada jauh di hadapan. Anda pun mengeluh,
alangkah baiknya kalau aku hanya menunggang sebuah motosikal seperti
itu dan cepat sampai ke tempat yang dituju. Padahal si penunggang
motosikal mungkin sedang memikirkan bilakah dia akan memandu kereta di
tgh2 bandar raya.
Bukan semua yang anda sangka membahagiakan itu benar2 membahagiakan.
Bahagianya mungkin ada tapi deritanya juga datang sama. Semua benda,
pasti ada baik buruknya.
Demikian juga perkahwinan. Ia baik sebab ia dibenarkan oleh agama,
sunnah Nabi, sebagai saluran yang betul untuk melepaskan shahwat di
samping membina sahsiah dan sebagainya, tapi ia juga buruk sebab ramai
org yang berkahwin hidupnya semakin tidak terurus.
Ramai orang menempah neraka sebaik sahaja melangkahkan kaki ke alam
berumahtangga. Bukankah dengan ijab dan Kabul selain menghalalkan
hubungan kelamin, tanggungjawab yang terpaksa dipikul juga turut
banyak? Bukankah apabila anda gagal melaksanakannya, anda membina dosa
seterusnya jambatan ke neraka?
Berapa ramaikah yang menyesali perkahwinan masing2 padahal dahulunya
mereka bermati-matian membina janji, memupuk cinta kasih malah ada
yang sanggup berkorban apa sahaja asalkan segala impian menjadi nyata?
Jika tidak sanggup untuk bergelar isteri tidak usah berkahwin dulu.
Jika merasakan diri belum cukup ilmu untuk bergelar ibu ataupun ayah,
belajarlah dulu. Jika rasa2 belum bersedia untuk bersabar dgn kerenah
anak2, carilah dulu kesabaran itu. Jangan berkahwin dahulu sebab
kenyataannya ramai yang tidak bersedia untuk melangkah tetapi telah
melompat, akhirnya jatuh terjerumus dan tidak jumpa akar berpaut
tatkala cuba mendaki naik.
Berkahwin itu indah dan nikmat bagi yang benar2 mengerti tuntutan2nya.
Berkahwin itu menjanjikan pahala tidak putus2 bagi yang menjadikannya
gelanggang untuk mengukuhkan iman, mencintai Tuhan dan menjadikan
syurga sebagai matlamat. Berkahwin itu sempadan dari ketidaksempurnaan
insan kepada kesempurnaan insan – bagi yang mengetahui rahsia2nya.
Berkahwinlah anda demi Tuhan dan Nabi-Nya, bukan berkahwin kerana
perasaan dan mengikut kebiasaan. Jodoh usah terlalu dirisaukan, tiba
masanya ia akan datang menjemput, namun perlu juga anda membuka
lorong2nya agar jemputan itu mudah sampai dan tidak terhalang. “
Seorang teman pernah berpesan..
“Kadang2 Allah sembunyikan matahari..
Dia datangkan petir dan kilat..
kita menangis dan tertanya-tanya,
kemana hilangnya sinar..
Rupa2nya.. Allah nak hadiahkan kita pelangi..” ”
`Cinta yang disemadikan tidak mungkin layu
selagi adanya imbas kembali.
Hati yang remuk kembali kukuh selagi ketenangan dikecapi.
Jiwa yang pasrah bertukar haluan selagi esok masih ada.
Parut yang lama pastikan sembuh selagi iman terselit didada…`
Posted by: nughull on: January 7, 2009
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasainya kurang khusyuk.Untuk munafaat kita bersama, Tolong sampaikan email ini kepada sahabat2. Sabda Nabi, ilmu itu milik Tuhan, barang siapa menyebarkan ilmu demi kebaikan, insyaAllah Tuhan akan menggandakan 10 kali kepadanya
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya, “Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?”
Hatim berkata, “Apabila masuk waktu solat, aku berwudhu’ zahir dan batin.”
Isam bertanya, “Bagaimana wudhu’ zahir dan batin itu?”
Hatim berkata, “Wudhu’ zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua anggota wudhu’ dengan air”.
Sementara wudhu’ batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara :-
* Bertaubat
* Menyesali dosa yang telah dilakukan
* Tidak tergila-gilakan dunia
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya’)
* Tinggalkan sifat berbangga
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu
* Meninggalkan sifat dengki.
Seterusnya Hatim berkata, “Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat.
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku rasakan:
1.aku sedang berhadapan dengan Allah,
2.Syurga di sebelah kananku,
3.Neraka di sebelah kiriku,
4.Malaikat Maut berada di belakangku, dan
5.aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri di atas titian ‘Siratal mustaqim’ dan
menganggap bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir bagiku,
kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik.”
“Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat selama 30 tahun.”
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.
Recent Comments